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PEC3: ¡Ponle cara a tu publicación, diseña una portada!

Se ha diseñado la portada, contraportada y lomo de la revista SOCIAL en colaboración con la organización ArropaVita.

La filosofía y punto fuerte de la revista SOCIAL es colaborar con organizaciones comprometidas con la sostenibilidad y la ética para conseguir una sociedad más responsable y respetuosa con el medio ambiente.

Por tanto, se nos ha encomendado realizar una línea gráfica de un producto editorial con ArripaVita una ONG organización de ámbito estatal, privada, aconfesional y sin ánimo de lucro que trabaja para promover informa a las personas que son consumidoras usuales y están involucradas en la industria de la moda, para que aprendan sobre cuáles son los beneficios de un cambio estructural donde la moda pueda llegar a ser más ética y sostenible.

Su filosofía:

“Promovemos la economía circular como resultado de un comercio más respetuoso con el medio ambiente”.

Centrándonos en la portada, contraportada y lomo, vemos que gracias a su estilo minimalista permitirá al lector captar de manera sencilla y rápida la revista, siendo reconocida por su paleta de colores que identifica a la marca y se la relaciona con colores del medio ambiente, neutros, pero al mismo tiempo aportan equilibrio y serenidad a simple vista.

Además, se ha querido concientizar a las personas de manera directa con las imágenes centradas en la portada, como en la edición número 7 de la colección observamos el uso de una portada figurativa de la imagen de una bolsa, haciendo referencia que es uno de los materiales más nocivos para el medio ambiente.

Seguidamente, para la edición número 8 se trata de un árbol de navidad abandonado en la basura, para que de esta manera incluso en fechas especiales concienciar a las personas que el problema persiste, y se han añadido detalles de manera sutil como un gorro navideño en la cabecera, un lazo rojo por encima del isotipo en el lomo y finalmente en la contraportada una serie de bolas navideñas y regalos.

Gracias a todas las características que se asignan en la revista, pensamos que destaca entre sus competidores y se compromete a llegar al target objetivo para la concienciación del medio ambiente.

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Portadas

Edición. 07 – Noviembre

Edición. 08 – Diciembre

 

 

PEC 2.Abrir el diseño a la comunidad, Fase 2: Componer el Kit de Campo

Fase 2: Componer el Kit de Campo

La etnografía como método que consiste en que el investigador se adentre en el mundo que estudia, para describirlo teniendo en cuenta el punto de vista de quienes lo viven, constituyó el principal instrumento de conocimiento antropológico.

Este método de investigación consiste en observar las prácticas culturales de los grupos sociales, los comportamientos, decisiones, estilos de vida y acciones.

La etnografía se propone a realizar una descripción objetiva de las dinámicas sociales y procesos que se dan en dicha comunidad a investigar, con el fin de construir un propio objeto de estudio para recopilar e interpretar cada uno de los datos obtenidos en la investigación, a través de la observación ya sea pasiva o activa o por medio de entrevistas abiertas, conversaciones, así como por registro de fotografías y videos.

La etnografía, en cuanto método de investigación, incluye las siguientes características:

  1. a) La persona investigadora comienza su trabajo con la observación participante, lo que implica que se desplaza, durante un tiempo, al lugar de los hechos que quiere investigar con el fin de obtener una comprensión adecuada del contexto.
  2. b) Los datos analizados se unen a las notas de campo que el investigador ha ido realizando durante todo el periodo como observador participante.
  3. c) Los datos se recogen de manera naturalística, cuando los eventos comunicativos son relevantes para los participantes.
  4. d) El tratamiento posterior de los datos se realiza a través del denominado análisis cualitativo. El significado que se transmite se interpreta en relación con el contexto interaccional o discursivo, y con el contexto sociocultural más amplio.

El Kit de Campo

Para llevar a cabo mi investigación compuse mi Kit de Campo adaptado a las necesidades de mi exploración en la comunidad.

Pero antes, adapté mi mente dejándola abierta para comprender, aprender y descubrir nuevas prácticas de mi comunidad escogida.

Curiosidad: para enfocar la realidad con pensamientos neutros y adecuados para recibir la información.

Empatía: para recibir los datos de la mejor manera y conectar con la comunidad.

Escucha: para entender y dejarme llevar por sus intereses.

Organización y reflexión: para que comprenda la comunidad e incluso llegar a formar parte de ella si el resultado de mi investigación me hace ver la realidad con otros ojos.

Herramientas materiales

Lápiz y papel: para anotar apreciaciones, bocetar comportamientos o dinámicas.

Ordenador: para consultar conceptos y poder profundizar en la comunidad, como también redactar informes y análisis a partir de la información obtenida.

Teléfono móvil: para realizar grabaciones de voz de posibles entrevistas que vaya a realizar. Y poder contactar con cualquier persona que esté dentro de la comunidad.

Cámara de fotos: para llevar un registro fotográfico de sus actividades.

Con este Kit  podré comprender y adentrarme en el mundo de aquellas personas que quieren luchar por el bienestar y derechos de las personas trabajadoras. De esta manera, espero poder llegar a entender su lucha, prácticas sociales, dejándome transformar y enriquecer de esta comunidad.

Bibliografía y webgrafía:

Guber, R. Etnografia [en línea] [consulta:11 de octubre 2022] Disponible en: 

https://antroporecursos.files.wordpress.com/2009/03/guber-r-2001-la-etnografia.pdf
Los objetos y la memoria: pequeña etnografía de un piso en la Barceloneta [en línea] [consulta:11 de octubre 2022] Disponible en: 

https://ddd.uab.cat/pub/periferia/periferia_a2010n13/18858996n13a11.pdf
Ardèvol, E., Bertrán, M., Callén, B., & Pérez, C. (2003). Etnografía virtualizada: la observación participante y la entrevista semiestructurada en línea. Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social, (3), 72-92. [en línea] [consulta:11 de octubre 2022] Disponible en: https://www.redalyc.org/pdf/537/53700305.pdf
Di Prospero, C. (2017). Antropología de lo digital: Construcción del campo etnográfico en co-presencia. Virtualis, 8(15). [en línea] [consulta:11 de octubre 2022] Disponible en: https://www.revistavirtualis.mx/index.php/virtualis/article/viewFile/219/204
Etnografías de la pandemia por coronavirus, Dosier Revista Perifèria [en línea] [consulta:11 de octubre 2022] Disponible en: https://revistes.uab.cat/periferia/issue/view/v25-n2

PEC 2.Abrir el diseño a la comunidad, Fase 1: Definimos la comunidad

Privada

Fase 1: Definimos la comunidad

UGT – Unión General de Trabajadores y Trabajadoras

He escogido la Unión General de Trabajadores y Trabajadoras de Barcelona. Es pues una comunidad a la que pertenece mi madre y por eso puedo tener un acceso directo a ella, de esta manera puedo investigar sin dificultades esta congregación.

Es una confederación sindical constituida en 1888. Uno de los dos sindicatos mayoritarios, dentro de los más representativos,que se encarga de defender los intereses de los trabajadores y de las trabajadoras. Su actividad está respaldada por la Constitución Española de 1978 que, en el artículo 7, reconoce la actividad sindical y a las organizaciones sindicales como elementos esenciales del sistema democrático.

Se caracteriza como una organización progresista, comprometida, reivindicativa, democrática e independiente con presencia en todos los sectores de actividad y en todo el territorio español.​​

La comunidad despliega su actividad en torno a tres grandes ejes:

Representan a los trabajadores, y negocian en su nombre, ante los poderes del Estado (el Gobierno y las Cortes), y ante las organizaciones empresariales. Llaman a esto Diálogo Social.

Representan a los trabajadores, y negocian en su nombre, ante las empresas. Llaman a esto acción sindical y negociación colectiva.

Representan a los trabajadores, y negocian en su nombre, con su participación en instituciones, administraciones, etc… Llaman a esto participación institucional.

Diálogo Social, acción sindical y negociación colectiva, y representación institucional se concretan en multitud de ámbitos. Algunos de ellos son los siguientes:

                     Acción sindical y negociación colectiva

                     Participación institucional

                    Salud Laboral

                    Formación

                    Igualdad en una sociedad diversa

                   Actividad Internacional

                  Actividad Social

                  Estado de Bienestar

Se hace de dos formas:

  • A través de las secciones sindicales, formadas por los afiliados de UGT en la empresa
  • Por delegados/as, comités de empresa y juntas de personal: son elegidos por los trabajadores y las trabajadoras en las elecciones sindicales, a las que pueden concurrir todos los sindicatos con presencia en la empresa

Gracias a la lucha de todas estas acciones mencionadas anteriormente se benefician cerca de 11.000.000 de trabajadores y trabajadoras, estén o no afiliados al sindicato. Por tanto desarrollan esta acción sindical a través de la negociación colectiva en aproximadamente 1.100.000 empresas.

Producto de la negociación se consiguieron crear aportaciones de la empresa y de los trabajadores, que también participan en su gestión a través de sus representantes.

UGT participa en la negociación de más de la mitad de los convenios (59,3% en 2014) que establecen las condiciones de trabajo para el 98% de los trabajadores con convenio (según datos de 2014, los últimos conocidos).

En definitiva, me pareció una comunidad bastante interesante no solo por todo lo que hacen por los derechos de los trabajadores y trabajadoras, si no por la constante participación institucional que exige el bienestar de la educación , igualdad, salud, los servicios públicos y un sin fin de aspectos que aportan a una mejora en la calidad de vida delas personas, como resultado de una unión, un mismo pensamiento colectivo para la lucha de los derechos de las personas.

 

Bibliografía y webgrafía

Transparencia > ¿Qué es UGT y qué defiende?.[en línea] [consulta:9 de octubre 2022] Disponible en: https://www.ugt.es/portal-de-transparencia/Qu%C3%A9%20es%20UGT%20y%20qu%C3%A9%20defiende

Barcelona UGT .[en línea] [consulta:9 de octubre 2022] Disponible en: https://www.ugt.es/barcelona

¿Qué es la Unión General de Trabajadoras y Trabajadores?.[en línea] [consulta:9 de octubre 2022] Disponible en: https://www.ugt.es/que-es-ugt
MATERIALES DOCENTES:

Los mundos del laberinto, el camino zen de la etnografía. Un juego interactivo para saber de qué trata la etnografía. [en línea] [consulta:11 de octubre 2022] Disponible en: https://materials.campus.uoc.edu/cdocent/PID_00240735/index.html?id=1

PEC1. La antropología en el diseño

¿Cuál es tu vinculación con el objeto elegido? ¿Qué recuerdos, emociones, valores, afectos te despierta?

El objeto que he elegido es un anillo.

Es un anillo muy especial en la familia, ya que perteneció a mi abuela materna, no la llegué a conocer ya que murió cuando yo era apenas una bebe.

El recuerdo que tengo del anillo es que mi madre siempre lo ha llevado, un día le pregunté de dónde salió, por lo que ella me explico que era de su madre y de ahí me contaba durante horas y horas como era mi abuela, recuerdo que mi madre me dijo que cuando ella faltara, pasaría a ser mío, esas palabras me conmovieron por lo que le tengo mucho aprecio, ya que está pasando de generación en generación.

¿Cuáles son las características formales y funcionales principales del objeto elegido? ¿A qué «necesidad universal» responde? ¿Cuáles son las prácticas sociales con las que se relaciona? 

El anillo escogido tiene forma de circunferencia y es delgado, el tipo de metal es de oro. El anillo como definición es un aro que se lleva en un dedo de la mano como adorno o símbolo de un estado o cargo.

La necesidad universal depende del significado que tenga para la persona que lo lleve puesto que en la actualidad todo el mundo alguna vez hemos llevado algún tipo de anillo, pero con distintos significados, ya sea con fines estéticos, de compromiso, o como es el caso de mi madre por herencia de madre a hija. Es considerada una práctica social subjetiva pues va en significado emocional a quien lo porte.

¿Cómo se relacionan las características formales, funcionales, estéticas y de usabilidad del objeto elegido con sus «dimensiones culturales» y «funciones simbólicas»? ¿Cómo cambian en distintos contextos culturales o épocas históricas?

En la prehistoria el anillo ya tenía un significado sentimental, más que un significado de riqueza el anillo se utilizaba primitivamente para identificar a la persona con la que se compartiría la vida, la caza, la siembra, el trabajo…

La forma de los anillos representa la eternidad, de ahí su forma circular ya que en este caso el  “amor” no tiene principio ni final.

Hacia el 2800 a. C, según los estudios estos adornos han sido encontrados en tumbas desde el antiguo imperio egipcio, estos sobre todo los dioses egipcios llevaban un anillo con el círculo dorado con el significado de que el compromiso no puede romperse. En las ceremonias prenupciales se entregaban anillos a modo de compromiso.

Durante varias etapas sociales poseer un anillo solo estaba permitido el uso exclusivamente de la nobleza y las personas distinguidas de clase alta, con que ya existían escalafones en esta escala social en función y color del anillo, es decir, si el anillo era de color del hierro este significaba tener prestigio en la aristocracia y un anillo de color del oro significaba ser parte de la religión como los sacerdotes o ser senador.

Se ha creído también en anillos mágicos como el de Salomón en cuyo interior había una frase grabada que decía “ esto también pasará”. Ya  en el libro de J. R. R. Tolkien El señor de los anillos, se perpetúa una creencia esotérica antiquísima según la cual el anillo posee poderes mágicos y alude al círculo protector de los lugares sagrados y secretos: en ese contexto apoderarse de un anillo mágico es abrir una puerta, conocer un arcano.

El anillo se convirtió en signo de fidelidad conyugal y símbolo de guardar el compromiso contraído. Se imponía una fuerte multa consistente en la entrega del anillo a quien rompiera los lazos matrimoniales. Anillos y amor participaban de una misma reputación como elemento mágico.

En la actualidad, los diseños de los anillos son muy variados, inspirados en temas populares o tradicionales, algunos de tendencia vanguardista y minimalista, otros de inspiración histórica o bíblica, algunos hechos de manera industrial y otros de modo artesanal.

La importancia de estos es grande; han sobrevivido a la caída de imperios, guerras, cambios de pensamiento, han sido motivo de leyendas, mitología y películas.

¿Cuál es la relación entre diseño y antropología? ¿Qué papel juega el concepto de «cultura»?

Tiene una relación considerable, ya que la antropología estudia aspectos físicos, manifestaciones sociales y culturales de la humanidad.

El diseño proyecta la función, estética y producción de un objeto.

Ambos conceptos van ligados en el que antes de diseñar un objeto se ha de tener en cuenta las características antropológicas para que, posteriormente se haga un buen diseño por personas y para las personas es decir, diseño centrado en las personas.

El anillo ha ido evolucionando culturalmente, con sus significados y creencias, pero no deja de tener siempre su aspecto y funcionalidad igual que siempre.

Bibliografía

https://www.youtube.com/watch?v=VqIey9RJOtA

https://luzdealbajoyas.es/blog/origen-de-los-anillos-b54.html

https://es.wikipedia.org/wiki/Anillo

https://joyeriaonlinepriority.com/blog-joyeria/significado-de-los-anillos-en-los-dedos/

https://www.verocajoyas.com.uy/blog/datos-sobre-el-origen-del-anillo-por-que-los-utilizamos-2

https://curiosfera-historia.com/historia-del-anillo/

https://www.pinterest.es/search/pins/?q=anillos&rs=typed

 

Práctica 2: Interacción y Objeto

Hola a todos, profesorado,

Os comparto por aquí el ultimo proyecto de esta asignatura, se trata del rediseño de la pantalla de una máquina expendedora de billetes de viaje, junto con algunos de los compnentes al rededor suyo, como es un código QR, pago con tarjeta de crédito, pago en efectivo, panel de información y la bandeja de recojida del billete comprado, junto con alguna interacción y los usuarios que pueden hacer uso de esta.

 

 

Un saludo.

 

 

Práctica 2: Interacción y objeto

Hola compañeros, profesorado;

Para esta última actividad, mi espacio se centraba en una estación de tren de Renfe. He escogido como dispositivo interactivo la máquina expendedora de billetes de viaje.Estas máquinas son muy sencillas, por lo que no representan problema alguno para los pasajeros con más edad. Además, están adaptadas para las personas con movilidad reducida: tienen buenas condiciones de accesibilidad.

2.1 Dimensiones:

La máquina expendedora tiene un largo de 1,85 cm y ancho de 1,65 cm.

Materiales y componentes:

Toda su estructura está hecha a base de aluminio por la zona de la pantalla y donde se introduce la tarjeta de crédito o billetes, posteriormente en la zona baja y alrededores de chapa metálica. Está recubierta de pintura cromada junto con pequeñas impresiones como es el logo o instrucciones de vinilo impreso en plotter.

Por la parte superior tiene una pantalla secundaría más alargada dónde se puede leer Rodalies de Catalunya. Esta pequeña pantalla está compuesta a base de electrónica con leds.

Y en la parte central podemos encontrar la pantalla principal de 50x50cm para poder adquirir los billetes y está compuesta a base de cristal templado y pantalla LCD.

Principales funciones:

Su función principal es que el usuario pueda adquirir un billete de viaje en tren mediante un pago realizado con tarjeta de crédito o efectivo, por tanto a continuación describo algunos pasos que ha de realizar el usuario para comprar un billete.

Para comprar un billete de tren en una de estas máquinas hay que seguir estos pasos:

    • Dar al botón ENTRAR que aparece en la pantalla.
    • Seleccionar la opción de comprar billete (hay otras: imprimir billete, etc.).
    • Elegir el tipo de billete: ida, ida y vuelta o cerrar vuelta.
    • Escoger las estaciones de origen y de destino.
    • Finalmente pagar con tarjeta de crédito o efectivo.

La iluminación es correcta, ya que estas máquinas se encuentran cerca de una ventana alta y puedes tener una visión nítida de sus paneles informativos, si bien la pantalla puede mejorar su intensidad de brillo porque cuando son horas más nocturnas no se logran visualizar muy bien algunos aspectos, pero más allá de ello cada interacción como poner la tarjeta para pagar o escoger el destino de tu billete la máquina responde de manera efectiva y rápida, justo lo necesario para no perder el tren.

No genera ningún sonido o ruido molesto y su olor es neutro, la pantalla en su mayoría de veces está sucia al ser de uso compartido por anteriores usuario que la utilizaron y es algo incómodo de usar.

2.2  Medidas del cuerpo

Las partes del cuerpo que intervienen en la actividad a realizar son las manos y los dedos.

En las siguientes fotografías podemos observar como es la máquina en comparación a la medida de un adulto de aproximadamente 1,70 cm  y un niño de 1,33cm de altura.

Aquí podemos observar mi mano extendida sobre la pantalla.

Y aquí señalando una de las opciones de la pantalla principal.

Finalmente, podemos observar en la última imagen el paso donde se realizaría la confirmación de la compra del billete de viaje.

Un saludo a todos y gracias.

Parcial PEC 2- Cuerpo, objeto y espacio.

Hola a todos compañeros/as, profesorado;

A continuación explicaré en esta entrada como voy a definir mi volumen del objeto seleccionado y los posibles usos que puede tener en relación con el espacio.

El volumen escogido es un caja de 75x75cm.

Al tratarse de una estación de tren, escogí realizar una silla como posible uso.

En primer lugar, porque en toda la estación en la zona principal no hay sillas de espera o poder sentarse mientras, por ejemplo, esperas a un amigo o familiar que venga, y como me ha pasado personalmente, algunas veces el tren en el que viene se ve con retrasos o tarda en llegar, por lo que es bastante incomodo esperar de pie alrededor de más de 15 minutos, y el problema es que no hay sillas donde poder sentarse a no ser que salgas de la estación, pero claro está tendrás que sentarte afuera.

Una silla común, para sentarse y descansar, otro uso que se le podría dar poder poner tus pertenencias o dejar una mochila pesada y no tener que dejarla en el suelo, como si fuera una mesita auxiliar.

También para ponerte de pie y mirar desde un punto de vista más arriba para ver a la persona que esperas, casi en la mayoría de los casos al venir mucha gente no ves si viene la persona que te interesa,  y por tanto servirá para casos de personas que son bajas, esta silla les puede ir perfectamente bien. Pienso que es un volumen con unas dimensiones a las que s epodría dar diversas posibilidades.

Adjunto el espacio en la que estaría situada, y la caja como es de alta respecto a mi estatura.

 

Un saludo.

Práctica 1: Proceso, método y espacio personal – Vídeo rediseño

Hola a todos, compañeros, compañeras y profesorado.

Os dejo mi video de la presentación de mi maqueta y su rediseño del espacio elegido.

El video acaba con un Stop Motion de 15 segundos en el que podreis observar el recorrido final del maniquí.

 

Gracias.

Un saludo.

PRÁCTICA 1: PROCESO, MÉTODOS Y ESPACIO PERSONAL

En la primera PEC he escogido a la estación de tren Montmeló de Rodalies de Renfe, en esta nueva entrega me he centrado en el espacio de las máquinas expendedoras de billetes de viaje junto con la zona en la que los usuarios pueden consultar los horarios de llegada y salida del tren, y finalmente el mostrador donde en que de que los usuarios no pueden adquirir sus billetes puedan acudir al mostrador.

La actividad que llevarán a cabo los usuarios es entrar por la puerta observar el horario del tren seguidamente comprar el billete de viaje en la máquina expendedora de billetes. En el caso de que no puedan adquirir su billete acudirán al mostrador donde un trabajador de la estación le venderá el billete correspondiente al usuario.
En el plano habrá una pequeña ruta del usuario enumerada de los pasos que hace un usuario desde el momento en el que entra a la estación. El objetivo principal es observar el horario del tren, comprar el billete de viaje, y en dado caso de no lograrlo, pedir al trabajador/a del mostrador el billete.
Finalmente, adjunto el plano del esoacio y el recorrido que harían los usuarios al realizar esta actividad.

PEC 1. Presentación del espacio seleccionado.

Hola compañeros/as y profesorado.

En esta primera entrega parcial de la PEC 1, se nos encomendó escoger un espacio donde las personas utilicen conjuntamente los elementos y espacios disponibles. Y respondiendo a las diversas preguntas formuladas en el propio enunciado de la sección 1.1 de la actividad, se me hizo bastante fácil la elección del lugar, al vivir en un pueblo pequeño como Montmeló, no tenía muchos sitios disponibles para escoger, por lo que decidí seleccionar uno en el que frecuento a diario, la estación de tren de Montmeló, Barcelona.

Es una  estación ferroviaria  que forma parte de las líneas R2 y R8 de la red de Cercanías Barcelona operada por Renfe.

Tras haber realizado varias fotos de la estación pude analizar las distintas señalizaciones y he podido observar las distintas actividades e interacciones entre personas, tanto de los viajeros que se iban y los que llegaban, la mayoría eran vecinos del pueblo por lo que sin mirar las señalizaciones ya sabían el camino de entrada y salida. Y también pude observar a gente que no era del pueblo, como un grupo de turistas que gracias a las señalizaciones y personal de la estación pudieron comprar su billete de viaje.

Esta estación dispone de una entrada y una salida, una cafetería en la propia estación para que cuando los más madrugadores hagan una parada en su cafetería,  elementos de interacción como son las máquinas de compra de billetes de viaje y las propias registradoras para poder acceder a las vías del tren y un servicio de lavabos. Dispone de mapas y puntos de información para que el usuario pueda consultar próximas paradas y costes del viaje, así como un mostrador donde se puede preguntar a la persona que está detrás de este cualquier consulta.

La seguridad también está a la orden del día en la estación, para hacer más segura la entrada y salida , por supuesto rodeada de diversas cámaras de seguridad distribuidas tanto fuera como dentro de esta. Junto con un buen protocolo de distancia de seguridad de 2 metros contra el COVID-19.

Por la parte exterior, podemos encontrar puntos para poder aparcar bicicletas, las sillas de la cafetería de la estación, una estación de bus cercana para las personas que vivan un poco más a las afueras del pueblo y también un servicio de TAXI por parte del Ayuntamiento de Montmeló.

En cuanto a la obtención del plano de la estación no he podido adquirirlo ya que le pregunté a la trabajadora que esta detrás del mostrador si podría dejarme un plano, por que es para un trabajo universitario, su contestación fue clara, «No puedo proporcionarte un plano, tras los atentados de Barcelona, están prohibidos y no te lo puedo dejar.» Por tanto decidí dibujarlo e intertar hacerlo lo más parecido a la estación real, pero mejorable.

Espero que os haya parecido interesante, nos vemos en próximas entregas.

¡Un saludo y buen fin de semana!

 

Viajeros validando su billete